O fortalecimento da sociedade civil, composta por distintas comunidades, é inversamente proporcional ao poder de manipulação e cooptação do “estado”. Uma sociedade civil forte, onde as comunidades familiares, de bairros e vizinhança, empresas familiares, associações locais e instituições de caridade são vigorosas, leva o Estado a focar suas energias nos domínios que lhes são pertinentes: a proteção do povo e a facilitação dos esforços das comunidades locais.
O domínio do “estado” sobre seus cidadãos é um sinal de fraqueza e desconfiança na capacidade de autogoverno das pessoas. Quando o estado intervém em áreas extemporâneas à sua esfera própria de atividades, o bem que ele faz, faz muito mal, e o mal que ele inflige, inflige vigorosamente. Quando, porém, o Estado cria espaços e protege a iniciativa das pessoas, ele colhe benefícios substanciais à conta de recursos que lhe garantem os meios para a defesa da cidadania. Ironicamente, quando a “tigela de arroz” que o Maoismo garantia à população mais pobre foi eliminada, o povo da China passou a comer melhor…
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